در این کتاب به این نکته اشاره میرو د که فرهنگنامههای تعبیر خواب برای کسانی به نگارش درآمدهاند که مایلند با تفسیر رؤیاهای شان به خود آگاهی برسند. رؤیا شاهرایی به واقعیت است که تعامل میان چند بخش از روح و روان انسان است. برای خواب اقسامی بیان شده است که عبارتند از:
1. رؤیایی که ناشی از مزاج و طبیعت بدن انسان یا اخلاق و خصلتهای اوست مثل اینکه عاشق در خواب معشوق خود را میبیند و یا شخص تبدار، آتش مشاهده میکند.
2. رؤیایی که نفس انسان به صورت پراکنده میبیند و اشکال ناهمگون را مشاهده میکند، در فرهنگ دینی به این نوع خوابها «اضغاث احلام» تعبیر میشود.
3. رؤیایی که عین واقعیت را بدون هیچگونه تصرفی به صورت واضح نشان میدهد که نیازی به تعبیر ندارد بلکه باید دقت انسان بالا برود.
4. رؤیایی که نفس انسان واقعیات را به صورت تمثیل ارائه میدهد، به طور مثال علم و دانش را به صورت آب و شیر به ما نشان میدهد که بیشتر خوابها از این قسم هستند که نیاز به تعبیر دارند.
تصاویر و صورتهایی که انسان در خواب میبیند همه توسط نفس خود اوست که به حقائق اشیاء و حوادث ایام، با توجه به تناسب وجودی خویش شکل میگیرد، انسان خود را هر گونه تربیت کرده باشد، تصاویر و صورتهای رؤیایش نیز به همان شکل و قیافه ظاهر میشود.
رؤیاها بنابر دو مکان و یا زمان و آداب و رسوم مختلف، متفاوت هستند و تعبیر آنها در افراد مختلف به حسب دین، شهر، شغل و طرز تفکرشان فرق دارد.
به هر حال از جمله علومی که همه مردم علاقهمند به یادگیری آن هستند علم تعبیر خواب است که باید عرض شود، این علم به صورت کامل قابل اکتساب و تحصیل نیست، شاید بتوان کلیاتی را آموخت و یا آموزش داد ولی در موارد و موضوعات، تنها کسی میتواند تعبیر صحیح و درست را ارائه دهد که دارای روحی قوی باشد، این علم از رموز عالم هستی است که خداوند به هر کدام از بندگانش که در او شایستگی ببیند آن را عطا میکند که نمونه کامل و جامع آن در فرهنگ ما که از آیات میآموزیم، حضرت یوسف(ع) صدیق است که پس از کف نفس و مبارزه با همسر عزیز مصر این موهبت الهی به ایشان عنایت شد. ان شاء الله که با خوابهای خوب آیندهای روشن برای خود ترسیم کنیم.
برای ثبت نظر، لازم است ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید.